10 Juillet 2021 HEJ Dégeuner HEJ le 10 juillet 2021 Dans le contexte de retour progressif à une vie "normale", le président de l'association HEJ et moi-même vous proposons de nous rencontrer samedi 10 juillet à Clermont-Ferrand, ville située près du centre de la France. britannique, Autant en emporte le vent, de Margaret Mitchell. Au commencement est un « Ancien Régime » vestimentaire où, si les hommes sont commis au vêtement fermé à l'entrejambe, plus pratique, et les femmes aux robes et jupons ouverts, moins moulants, les unes comme les . Trouvé à l'intérieur – Page 206في كتابها Histoire politique du pantalon (التاريخ السياسي للبنطلون) تناقش كريستين بار Christine Bard كيف تطورت البنطلونات تدريجيا في أوروبا لتصبح رمزا من ... Le pantalon, par ailleurs, est pratique, contrairement au vêtement féminin entravant, qui superpose jupons, sous-vêtements, corset et porte-jarretelles, privant la femme de mobilité, renforçant sa supposée faiblesse physique. Caractéristiques techniques : PAPIER: Éditeur(s) Seuil: Auteur(s . Christine Bard, professeure d'histoire à l'université d'Angers (CERHIO / Centre d'histoire de Sciences Po), est notamment l'auteure des Garçonnes (Flammarion, 1998) et de Ce que soulève la jupe (Autrement, 2010). histoire   Want to Read. Une Histoire Politique Du Pantalon de Christine Bard à prix bas : retrouvez tous les produits disponibles à l'achat sur Rakuten Une voie moyenne est d�fendue par In�s Gaches-Sarraute, qui cr�e le corset abdominal ou hygi�nique, lequel fait le ventre plat, �vitant la pt�se du bas-ventre. Livre : Livre Une histoire politique du pantalon de Christine Bard, commander et acheter le livre Une histoire politique du pantalon en livraison rapide, et aussi des extraits et des avis et critiques du livre, ainsi qu'un résumé. Cet article : Une histoire politique du pantalon par Christine Bard Poche 11,00 €. Autres livres de Christine Bard. 4Cette « virilisation des femmes », qui entretient le soupçon de lesbianisme, est cependant loin de faire l’unanimité chez les féministes et, comme le souligne Christine Bard, les transformations du costume féminin ne sauraient être attribuées au seul mouvement des femmes. Ne nous laissons pas abuser par le � pantalon f�minin � du XIXe si�cle, qui d�signe en r�alit� une culotte du dessous, g�n�ralement fendue, c�est-�-dire ouverte. 392 pages. Madeleine Pelletier est animée d'une ambition intellectuelle et politique hors du commun. Elle a codirigé, avec Sylvie Chaperon, le Dictionnaire des féministes en France (2017). Cliquez pour trouver la librairie la plus proche de chez vous. Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne le dicton « porter la culotte ». Trouvé à l'intérieur – Page 273BARD ( Christine ) , Une histoire politique du pantalon , Paris , Seuil , 2010 , 400 p . BRANCHE ( Raphaëlle ) et VOLDMAN ( Danièle ) ( dir . ) ... Babelio vous sugg�re. Et il en sera ainsi aussi longtemps que notre culture reconna�tra la � valence diff�rentielle des sexes � comme un des principes organisateurs. Paris, Autrement « Mutations. Artistes, féministes, révolutionnaires, voyageuses, actrices, lesbiennes, sportives, innombrables sont les femmes connues et inconnues qui s’approprient l’habit masculin. Editeur : Seuil. La presse pour adolescentes abuse de l�expression � revendiquer sa f�minit� � (porter une jupe), vocabulaire r�v�lateur d�une difficult� vaincue au prix d�un combat. Christine Bard est professeure d'histoire contemporaine à l'université d'Angers (PRES L'UNAM), membre du Centre de recherches historiques de l'Ouest (CERHIO) et du Centre d'histoire de . — (Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, éditions du Seuil, 2010, note 3, page 379) . Trouvé à l'intérieur – Page 10un "mauvais" genre Christine Bard, Nicole Pellegrin ... par « prudence » : la femme en pantalon n'était - elle pas considérée comme « immorale » ou ... Trouvé à l'intérieur – Page 323BARD Christine, Ce que soulève la jupe : Identités, transgressions, résistances, Paris, ... BARD Christine, Une histoire politique du pantalon, Paris, ... Christine Bard, « Le « DB58 » aux Archives de la préfecture de Police », Clio : Femmes, genre, Histoire, vol. Se plaçant du côté des femmes depuis ses premiers travaux universitaires à la fin des années 1990, Christine Bard déploie une œuvre foisonnante renouvelant les modes de connaissance sur l’histoire des femmes, en écrivant par ... - Christine BARD,Ce que soulève la jupe - Identités, transgressions, résistances, Autrement, 2010. Modes et fantasmes des années folles, Flammarion, 1998. r�volution   Une histoire politique du pantalon de Bard, Christine sur AbeBooks.fr - ISBN 10 : 2757841831 - ISBN 13 : 9782757841839 - Points - 2014 - Couverture souple Au cours de la R�volution, il se charge d'une signification plus pr�cise en exprimant les valeurs r�publicaines et devient un �l�ment-cl� du nouvel ordre politique. Editeur. Voir la fiche. Les féministes de la IIIe République réclamaient déjà l'égalité des sexes, et leur histoire-bataille, trop méconnue, méritait un récit. Pour autant, le pantalon peine à s’installer dans certains milieux – les écoles, jusqu’en mai 68, les tribunaux, certaines entreprises – et il faut attendre les années 1970 pour qu’il devienne l’uniforme de la femme active. Ce n’est certes pas sa seule revendication : elle entend également obtenir le droit au duel, au service militaire, à la chasteté militante. Le décret du 29 octobre 1793, qui interdit aussi les clubs féminins, proclame la liberté du costume, entérinant avec l’abolition des privilèges la fin des règlementations somptuaires, mais imposant le respect de la différence des sexes. Trouvé à l'intérieur – Page 145Christine BARD , Ce que soulève la jupe , Paris , Autrement , 2010 . Christine BARD , Histoire politique du pantalon , Paris , Le Seuil , 2010 Claude ... Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . J'avais lu, et beaucoup apprécié, l'histoire de la jupe écrite par Christine Bard. 58 min . peur   Dans Une histoire politique du pantalon, Christine Bard, loin d'une histoire de la mode, inscrit sa recherche à la croisée de l'histoire du genre et de l'histoire politique de la culture matérielle. Les femmes de la communauté New Harmony, fondée par Robert Owen dans les années 1820, portent bien le pantalon, mais elles continuent d’avoir la charge des travaux domestiques. Ce livre est publié dans la collection l'Univers historiqUe Conseiller éditorial pour la publication de ce livre : ivan Jablonka isbn 978-2-02-100407-6 . mode   Rediffusion de l'émission du samedi 11 septembre 2010. couv. Florence Tamagne, « Christine Bard, Une histoire politique du pantalon », Clio. Il n’y a pas de remise en cause de la domination masculine, que le code civil de 1804 ne fait que renforcer. Pourquoi l’ordonnance de 1800 interdisant aux femmes de s’habiller en homme n’est-elle toujours pas abrogée ? . On s�en doute, c�est la gestion de la sexualit� juv�nile qui est difficile, entre tabous persistants et injonctions � avoir une sexualit� affranchie. Avec cette Histoire politique du pantalon, Christine Bard interroge la centralité d'un élément extrêmement visible et symboliquement investi de notre culture matérielle. Sexe en tous genres », 174 p. Une 'biographie d'un objet' peut être une manière très stimulante d'aborder les grandes questions de l'histoire, de l'économie . La pratique du sport, notamment, contribue à l’évolution du costume, même si cela ne va pas sans réticences : l’équitation était déjà un prétexte au port du pantalon ; au début du xxe siècle le cyclisme en est un autre, de même que bientôt le yachting, le patinage, l’escrime, l’alpinisme ou le golf. homosexualit�   Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément clé du nouvel or. Une histoire politique du pantalon. Le pantalon, d�s lors qu�il devient obligatoire, n�est plus porteur des valeurs h�rit�es de son pass� militant. Trouvé à l'intérieurBarbin Évelyne, Faire des mathématiques avec l'histoire au lycée, Ellipses, 2019. Bard ... Autrement, 2010 ; Une histoire politique du pantalon, Seuil, ... Un homme qui adopte un v�tement f�minin descend la m�me �chelle, perdant volontairement un peu de son pouvoir, en s�approchant du statut f�minin. Want to Read. J'en parle dans cette chronique sur YouTube. Même livre, autres offres. Il faut attendre les années 1960-1970 pour que le pantalon soit féminisé et devienne un vêtement mixte. Currently Reading. Télécharger le livre Une histoire politique du pantalon de Christine Bard en Ebook au format ePub sur Vivlio et retrouvez le sur votre liseuse préférée. Cet élan égalitaire ne s’étend pas au-delà de la gent masculine : le pantalon est réservé aux hommes, privilège qui mérite d’être inscrit dans la loi. 26 distinct works • Similar authors. Une Histoire Politique Du Pantalon, Christine Bard : "Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne le dicton « porter la culotte ». Firebrand Books, 1993) La . Christine Bard. Bard Christine: - Une histoire politique du pa. ‎Bard Christine: ‎ ‎Une histoire politique du pantalon. Le port du pantalon ne signifie cependant pas pour autant reconnaissance de l’égalité des sexes. Christine Bard, professeure d’histoire à l’université d’Angers (CERHIO / Centre d’histoire de Sciences Po), est notamment l’auteure des Garçonnes (Flammarion, 1998) et de Ce que soulève la jupe (Autrement, 2010). On en est encore loin. Trouvé à l'intérieurChristine Bard, Une histoire politique du pantalon, Éditions du Seuil, 2010. Historia política del pantalón, traducido al español por Nuria Viver Barri, ... 2Deux histoires se croisent ici : celle, d’une part, de l’adoption du pantalon, pendant longtemps attribut des Barbares, des hommes issus de milieux populaires, ou culturellement dominés par les classes aisées ; celle, ensuite, de la lente conquête du pantalon, emblème de masculinité et donc de pouvoir, par les femmes. Essai sur le pantalon comme symbole de la masculinité et sur sa progressive appropriation par les femmes au cours des XIXe et XXe siècles. Trouvé à l'intérieur – Page xxxviiHistoire des femmes BARD , Christine, EL AMARANI , Frédérique et PAVARD ... BARD e e , Christine, Une histoire politique du pantalon, Paris, Le Seuil, 2010. C�est se prendre pour une femme adulte. Certaines féministes vont, pourtant, le revendiquer. Titre: Une histoire politique du pantalon Auteure: Christine Bard Éditeur: seuil 2010 Pages: 392. Le « socialisme réel » à l'épreuve du genre, L'Histoire des femmes en revues France-Europe, Résistances et Libérations France 1940-1945, Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, Catalogue des 564 revues. t�moignage   Le Féminisme au-delà des idées reçues. Une histoire politique du pantalon. En cochant cette case, j'accepte les conditions générales d'utilisation. L�universalisation de la jupe, apr�s celle du pantalon serait un signal fort de r�duction de la diff�rence des sexes. Rien de tel qu'un interdit pour . Christine Bard Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne le dicton « porter la culotte ». Ce bout d'étoffe fut perçu comme une prise de pouvoir, d'indépendance, de liberté sur les hommes. Dans une perspective toujours politique sociale et culturelle, Christine Bard travaille sur les significations du vêtement dans les classes populaires et prépare une histoire politique du pantalon. Florence Tamagne, « Christine Bard, Une histoire politique du pantalon », Clio. Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne le dicton « porter la culotte ». histoire sociale   Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinit� et, partant, le pouvoir, comme en t�moigne l'expression " porter la culotte ". Du même auteur . Trouvé à l'intérieur – Page 211Vorüberlegungen zu einer Ethnologie der Einsamkeit. Frankfurt: S. Fischer. Bard, Christine (2010): Une histoire politique du pantalon. L'univers historique. L’universalisation du pantalon apparaît ainsi concomitante du tournant révolutionnaire. Tout, vous saurez tout sur cet obscur objet de scandale dans le passionnant livre de Christine Bard "Une histoire politique du pantalon" Trouvé à l'intérieur... Traité des autorités théologique et politique, traduit par Madeleine Francès, Gallimard, 1954 Christine BARD, Une histoire politique du pantalon, ... Trouvé à l'intérieurBARD , Christine. Une histoire politique du pantalon. França, Ed. Points, 2014. BARSTED, Leila Linhares; GARCEZ, Elizabeth. A legislação civil sobre família ... Trouvé à l'intérieur – Page 32Christine Bard, dans son étude politique du pantalon, note : Depuis l'Antiquité, la femme habillée en homme préfigure un monde inversé. Christine Bard(Auteur) Aucun avis client Donner votre avis; Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne l'expression " porter la culotte ". Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément-clé du nouvel ordre politique. Essai sur le pantalon comme symbole de la masculinité et sur sa progressive appropriation par les femmes au cours des XIXe et XXe siècles. Malgré le fait qu'ils se soient démocratisés, l es pantalons restent encore un symbole de masculinité et de . - Christine BARD, Les Garçonnes. Seuil, 2010) et de « Ce que soulève la jupe : Identités, transgressions, résistances » (éd. De fait, si les autorisations demeurent rares, les sanctions apparaissent limitées : le travestissement féminin reste une question mineure, puni d’une amende et de moins de cinq jours de prison. En 1899, Hubertine Auclert s�appuie sur la th�se de l�une des premi�res doctoresses, dont les recherches sur le corset montrent qu�il � comprime les organes, refoule en dedans les c�tes, provoque des troubles respiratoires, d�veloppe l�an�mie, la chlorose �. Le pantalon obligatoire pour les adolescentes, mani�re d��viter la sexualisation du corps f�minin enjuponn�, n�est pas r�serv� aux � quartiers difficiles �. . Christine Bard. Retrace l'histoire des artistes, féministes, révolutionnaires, voyageuses qui ont porté le pantalon avant qu'il ne se féminise et ne devienne mixte. Une histoire politique du pantalon. RECOMMANDATIONS « Stone Butch Blues » (Leslie Feinberg, éd. Essai sur le pantalon comme symbole de la masculinité et sur sa progressive appropriation par les femmes au cours des XIXe et XXe siècles. 48 min. Lisez votre ebook Une histoire politique du pantalon sur votre liseuse où que vous soyez - Furet du Nord Menu. La fille en jupe, comme hier la fille en pantalon, aura mauvaise r�putation. Elle montre que le vêtement est un objet genré, socialement construit, et qui fonctionne comme un symbole de pouvoir. Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément-clé du nouvel . Expédié et vendu par Amazon. Pourquoi les collégiennes ne portent-elles plus que des pantalons ? Une histoire politique du pantalon publié par ActuaLitteChapitre. Femmes, Genre, Histoire [En ligne], 36 | 2012, mis en ligne le 19 avril 2013, consulté le 12 octobre 2021. Votre inscription a bien été enregistrée. Pour décortiquer la symbolique du vêtement, Camille Regache discute avec Christine Bard, historienne du genre et des féminismes, autrice d'« Une histoire politique du pantalon » (éd. Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément cl&#xE9 . Christine Bard (co-dir.). Etiquette de prix au second plat, pour le reste en belle condition. De même, dans certaines banlieues où porter une jupe, c’est « être une pute », le port de la jupe est devenu quasi impossible, notamment pour les jeunes filles issues de familles d’origine maghrébine. ©Electre . Le passage � la culotte ferm�e pr�c�de de peu le triomphe du pantalon f�minin et m�me l�annonce, d�une certaine mani�re. Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne l'expression " porter la culotte ". Publié le 08/05/2012 par Bibliothèque la Régence «C'est sa femme qui porte la culotte ». Éditeur : Le . Cette insistance à abroger une loi qui n'existe pas est Contrairement à ce que l'on lit ici ou là sur le sujet, il n'y a pas de règlement interdisant le port du pantalon pour les parlementaires, seule une « tenue. Une histoire politique du pantalon de Bard, Christine sur AbeBooks.fr - ISBN 10 : 2021004074 - ISBN 13 : 9782021004076 - Le Seuil - 2010 - Couverture souple AccueilNuméros36Clio a luChristine Bard, Une histoire poli... Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Paris, Seuil, 2010, 392 p. 1« Le costume reflète l’ordre social et le crée, permettant, notamment, le contrôle des individus » (p. 7). Une histoire politique du pantalon, Christine Bard, Seuil. OK . Trouvé à l'intérieurTravesties pour changer le cours de l'Histoire Hélène Soumet ... 97. 6. Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Seuil, 2010, p. 232. 150 ans d'idées reçues (2020). Une histoire politique du pantalon, Christine Bard : Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir masculinit�   Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément-clé du nouvel ordre politique. c�est un mouvement profond, issu d�une culture partag�e par les jeunes. Lamartine, l'écriture et l'action. Le débat de midi Peut-on encore se mettre en jupe aujourd'hui? Comme le remarque Christine Bard, c’est donc moins aux dispositions législatives qu’à un contrôle social diffus qu’il faut attribuer l’endiguement du travestissement. Encore faut-il savoir se plier aux normes de son temps : dans les années 1930, la championne Violette Morris, qui porte le short sur le terrain et le complet veston en ville, fait scandale. mais l�impact de la pornographie aussi. Jane Dieulafoy, archéologue qui accompagne son mari sur les terrains de fouilles au Maroc, en Égypte ou en Perse, ne quitte pas son costume à son retour en France et c’est dans cette tenue qu’elle reçoit la croix de la Légion d’honneur. Essai sur le pantalon comme symbole de la masculinité et sur sa progressive appropriation par les femmes au cours des XIXe et XXe siècles. En 1930, le texte fut utilisé dans un procès par l'avocate de la Fédération française sportive féminine, qui reprochait à l'athlète Violette Morris de porter un pantalon, devenu dès la Révolution un symbole de l'émancipation féminine, raconte Christine Bard, auteur d'une "Histoire politique du pantalon" (Seuil, 2010). EPUB (Format recommandé) Adobe DRM . Christine Bard, Ce que soulève la jupe.Identités, transgressions, résistances Ouvrages | 04.05.2010 | Élodie Nowinski. 400 pages . Trouvé à l'intérieur – Page 396Voir l'histoire de leur revendication dans le livre de Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Seuil, 2010. La déclaration du cardinal déclenche ... Le travail de réflexion sur la jupe que propose Christine Bard dans son dernier ouvrage paru aux Éditions Autrement s'est construit, ainsi qu'elle nous l'affirme, en parallèle d'une autre étude à paraître sur le pantalon. Dernière publication diffusée sur Cairn.info ou sur un portail partenaire. 5 reviews. Vers notre . L�une se fait sujet, l�autre se fait objet. "L'histoire classique du vêtement met en avant trois fonctions : la parure, la pudeur et la protection. Le planning familial : histoire et mémoire (1956-2006) Découvrir tous les livres de Christine Bard. Trouvé à l'intérieur – Page 368Christine Bard. des questions qu'elle traite , les plus ardues , son sens du débat , en font un orateur remarquable , sans aucune des faiblesses féminines . 3.61 avg rating — 44 ratings — published 2010 — 9 editions. Trouvé à l'intérieurChristine Bard, Une histoire politique du pantalon, 2010. “Who speaks in those wise weighty tomes in libraries? Who speaks in the Capitol? christine bard pas cher ⭐ Neuf et occasion Meilleurs prix du web Promos de folie 5% remboursés minimum sur votre commande ! Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Paris, Seuil, 2010, 392 p. Auteur. Cette revue est numérique et libre d'accès. Trouvé à l'intérieurBARD, Christine. Une histoire politique du pantalon. Paris: Seuil, 2010. BAUDOT, François. Moda do século. São Paulo: Cosac & Naify, Ce que soulève la jupe. URL : http://journals.openedition.org/clio/10881 ; DOI : https://doi.org/10.4000/clio.10881, Université de Lille III – Charles de Gaulle, Voir la notice dans le catalogue OpenEdition, Plan du site – Contacts – Crédits du site – Flux de syndication, Politique de confidentialité – Gestion des cookies, Nous adhérons à OpenEdition – Édité avec Lodel – Accès réservé, Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search, Revue soutenue par l’Institut des sciences humaines et sociales du CNRS. Mais l’Ancien Régime continue pour les femmes, qui, sur le plan tant vestimentaire que social, n’accèdent ni à la liberté ni à l’égalité. Pourquoi une « journée de la jupe » ? Merci, votre inscription a bien été enregistrée. Elle gagne un pouvoir symbolique. Avis des internautes - Rédiger un commentaire. Leurs arguments les plus forts, les f�ministes les empruntent aux hygi�nistes, soucieux de sauvegarder l�avenir et la sant� de la � race �, et en particulier de celles qui la reproduisent. Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne l'expression " porter la culotte ". Par Christine Bard Chez Seuil . Une histoire politique du pantalon. Retrouver tous les articles sur Une histoire politique du pantalon par Christine Bard 22,30 € Biographie. Elle montre que le vêtement est un objet genré, socialement construit, et qui fonctionne comme un symbole de pouvoir. libert�   Florence Tamagne. 23/09/2010 . Trouvé à l'intérieur – Page 244Le Nouvel Enquête de Josseline Abonneau et Marie Guy Baron sur Bard , Christine . Histoire politique du pantalon Observateur , No 2352 , 3 déc . 2009 , p . Dans Une histoire politique du pantalon, Christine Bard, loin d'une histoire de la mode, inscrit sa recherche à la croisée de l'histoire du genre . Une histoire politique du pantalon. Trouvé à l'intérieur – Page 173Impacts and Outcomes Kristina Schulz. Speaking offeminism and lesbianism ... See Christine Bard, Une histoire politique du pantalon (Paris: Seuil, 2010). 7. Editions du Seuil - History - 398 pages. Vous aimez ce livre ? Genre et pouvoir, Paris, La Martinière, 2004. Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément-clé du nouvel ordre politique. J'avais lu, et beaucoup apprécié, l'histoire de la jupe écrite par Christine Bard. Titre: Une histoire politique du pantalon Auteure: Christine Bard Éditeur: seuil 2010 Pages: 392. Christine Bard, Ce que soulève la jupe.Identités, transgressions, résistances Ouvrages | 04.05.2010 | Élodie Nowinski. Certes, il y a . Retrace l'histoire des artistes, féministes, révolutionnaires, voyageuses qui ont porté le . Mais l'Ancien . Voici quelques extraits du passionnant livre de Christine Bard, Une histoire politique du pantalon. Une histoire politique du pantalon par Christine Bard aux éditions Le Seuil. Christine Bard. L’ordonnance de 1800 de la Préfecture de police de Paris, quant à elle, interdit aux femmes le costume masculin. Femmes, Genre, Histoire, 36 | 2012, 264-266. Christine Bard (0 avis) Donner votre avis. EAN : 9782021004076. Mais on ne peut n�gliger ce fait essentiel, d�j� soulign� pour le travestissement : une femme qui se masculinise s��l�ve dans la hi�rarchie des valeurs. Conçue comme un outil de diffusion de la production scientifique en histoire, elle a vocation à être accessible en français et en anglais et à publier des articles en langues étrangères. Plusieurs th�ses de m�decine apportent aux f�ministes des arguments de poids en faveur de la disparition du corset, du raccourcissement de la robe, de la jupe-culotte et de la culotte-cycliste. Quand les femmes s'en mêlent. Retrace l'histoire des artistes, féministes, révolutionnaires, voyageuses qui ont porté le . In-8 broché, couverture photographique. Dans Une histoire politique du pantalon, Christine Bard, loin d’une histoire de la mode, inscrit sa recherche à la croisée de l’histoire du genre et de l’histoire politique de la culture matérielle. Adobe DRM . Sous l’impulsion de la féministe américaine Amelia Bloomer, le pantalon bouffant, porté sous la jupe, peut-être inspiré par le sarouel, devient le symbole d’une nouvelle réforme du costume féminin ; les quolibets en viendront rapidement à bout. Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification . En entretenant la confusion des sexes, la femme « qui porte la culotte » porte atteinte à l’ordre établi ; en s’appropriant un vêtement qui n’est pas le sien, elle s’arroge des droits auxquels elle ne peut légitimement prétendre. La diff�rence des sexes est en effet �galement une hi�rarchie des sexes. Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne le dicton " porter la culotte ". - Christine Bard. Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément clé du nouvel ordre politique. Une histoire politique du pantalon se lira donc utilement avec un autre ouvrage de Christine Bard, Ce que soulève la jupe (Autrement, 2010), qui en est le pendant, malheureusement souvent un peu redondant. », dans Adelphiques : Sœurs et frères dans la littérature française du xix e siècle, sous la direction de Claudie Bernard, Chantal Massol . 3Au-delà des figures célèbres – George Sand, Rosa Bonheur, Colette –, nombreuses sont celles pourtant à braver les interdits, en dehors des périodes de carnaval : soldates, actrices, prostituées, tribades… À Paris, des femmes sont autorisées à porter le pantalon dans certaines circonstances : pour raison médicale, ainsi de la femme à barbe Clémentine Delait, ou pour raison professionnelle, comme l’exercice d’un métier masculin. Seuil . 9,99 € Autres formats disponibles. f�minisme   Trouvé à l'intérieur – Page 60This was the case, for example, of historian Christine Bard, the author of Une histoire politique du pantalon (A Political History of Trousers), ... Christine BARD, Une histoire politique du pantalon, Paris, Seuil, 2010, 392 p. 1 « Le costume reflète l'ordre social et le crée, permettant, notamment, le contrôle des individus » (p. 7). Christine Bard. 20 août 2012 Par Thomas Chauvineau. Politique car elle charge la lutte pour le port du . Christine Bard - Une histoire politique du pantalon (2010). Trouvé à l'intérieur – Page xvii... Áron Christine bard is Professor of Contemporary History at the university ... la jupe (Autrement, 2010); and Une histoire politique du pantalon (seuil, ... Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir La femme qui porte le pantalon est désormais assimilée à une travestie. Légères traces d'usure sur la couverture. Date de parution. Il est le vêtement des « sans-culottes », marqueur visuel du changement de régime, symbole de liberté, emblème d’une uniformisation rêvée de la société. Autrement, 2010). Enferm�es dans u... Que de pages sur ce qui va de soi pour nous autres filles et femmes d'aujourd'hui ! L�imagination du r�alisateur, Jean-Paul Lilienfeld, rejoint la r�alit�. De la Grande Guerre au temps présent, cet ouvrage place les femmes au cœur des évolutions de la société française.

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